常识产权伦理窘境初探xxxx性
李晗
（中国传媒大学传播接头院）
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概要： 跟着东说念主类参加常识经济时期，常识产权动作一种迫切的财产时势受到了轨制和法律的保护。关联词常识产物本人具有的全球性强调了受众的福利和全球利益，为竣事自制正义原则，常识产权轨制反对对常识产权的左右和滥用，以保护社会公众的职权，促进信息、文化产物的传播。本文从常识产物的双重属性和常识产权本人的矛盾性开赴，初探常识产权的伦理窘境。通过对现实案例的接头，找寻常识产权的将来发展之路。
重要词：常识产权，伦理，贸易性，全球性，公权，私权
一、矛盾之体—常识产物的贸易性与全球性
常识产权是“Intellectual property”的汉文抒发，字据我国民法通则，常识产权属于民事职权，是基于创造性才能遵守和工贸易标记照章产生的职权的统称。[1] 也不错说常识产权是 “东说念主们就其才能创造的遵守照章享有的特有的职权。”[2] 常识产权主要包括专利权、商标权、版权等，具有无形性、独占性、地域性、时分性以及可复制性的特质。动作一种新式的财产时势，常识产权的出身、发展与商品经济的发展密不可分，在今天的常识经济时期阐述着迫切的影响。而咱们今天所说的常识产权伦理不雅念则是东说念主类社会在第二次大单干以后，跟着商品经济的发展而渐渐形成的。当常识财产动作法律庞大阐述和保护的对象，被赋予独占和特有使用的职权后，常识产权的法律轨制开动得以形成。由此，常识产权意见开动存在争议，堕入了伦理的窘境。
埃德温·贝克合计，传媒产物具有赫然的、迫切的‘全球物品’性质，其不同于其他的商品，具有贸易性和非贸易性的双重属性。
传媒产物的经济效益基于信息产物动作商品产生的交换价值。17世纪以前，信息并非单独动作商品参加市集，而是依附于物资商品的交换历程。1624年，英国颁布《左右法》，被合计是寰球上第一部具有当代兴味的专利法。自此，信息、常识开动动作商品参加流畅边界，走向市集。传播政事经济学家文森特·莫斯可合计，将以使用价值算计的事物支持为以交换价值算计的可在市集上来回的产物的历程即为商品化。[3] 全球化和数字化扩展了商品化的才智，付费电视、订购播送、汇集传送的影像、iTunes的兴起.....在常识产权法的匡助下，内容的产权领有者—越来越多的大型企业—限定了对内容的使用，以致内容被传送的神志。在数字技巧的发展加上全球边界对“解放”市集的悠闲心扉下，主要传媒公司的权力在文化空间和地舆空间上进一步得到扩展。[4]
关联词， “要是生涯中的一些物品被改造为商品的话，那么它们就会腐臭或控制。”[5] 传媒产物的非贸易性为传媒产业赋予了全球性的特质。通过知足社会效益、改善大众的引子使用情状从而晋升“受众福利”成为了媒体在知足自身经济效益的同期必须履行的包袱。1947年，哈钦斯委员会的《一个解放而精采的新闻界》提议了引子对社会负有的包袱，即知足公众需求，歌唱公众职权以及那些莫得任何报刊代言、确凿被渐忘的演说者的职权。全球性的意见与发蒙通顺沟通，康德对全球性的叙述从政事（权力）与说念德（正义）开赴，而哈贝马斯所强调的受众使用权和共同利益则为咱们念念考大众传媒时期的全球性意见提供了新的念念路。引子的价值体当今其贸易性和全球性之中，均衡好二者的关系是引子经济效益和社会效益竣事的基础。
二、窘境之源—常识产权的私权与公权属性
在法律兴味上，信息和文化产物的提供者通过版权、专利、商标、强制派司、加密等机制来保护他们在商品市集上的营利。寰球贸易组织常识产权协定（TRIPS）在其序言中指出，条款整体寰球贸易组织成员齐要“承判辨识产权为私权”，从而将常识产权的财产权性质得到突显。常识产权轨制赋予职权东说念主对某一常识产物的特有权，职权东说念主不错凭借对才能创造的独占而赢得精神和经济上的利益。因此，常识产权轨制通过保护职权东说念主的个东说念主利益，来激励社会边界更多的发明翻新。
关联词，个东说念主利益原则以外的自制正义原则更值得咱们柔和。它是常识产权轨制的立法基础，是竣事社会效益和受众福利的基石。自20世纪以来，西方国度“私法法令化”趋势加强。最赫然的阐述即是悉数权时势日益受法令截止，开动强调个东说念主利益、社会全球利益及国度利益的均衡。举例，常识产权中的专利权和商标权，在包括我国在内的寰球多数国度齐必须经过行政审查批准才能产生，它们与国度公权力有密切关系。常识产权的产生、内容、期限、保管等齐是由国度公权径直授予和作用，职权东说念主离开公权力就不可竣事对其职权的享有。[6]
通过常识产权轨制来配合创造者个体之间的利益坚持，以处置私东说念主利益与社会全球利益之间的冲突，体现了轨制筹办者对法律自制的追求。为竣事自制正义原则，常识产权轨制反对对常识产权的左右和滥用，以保护社会公众的职权，促进信息、文化产物的传播。
法律和轨制的筹办老是对现实最梦想的期待。在实践中，梦想与统统的利益均衡状态是很难竣事的。自其提议之日，常识产权就面对着来自国度、社会、个东说念主等各方面的挑战，伦理的天平老是因各方利益的战争场而舞动束缚。在咱们今天生涯的时期，汇集和信息技巧的高速发展更使常识产权保护堕入了伦理的窘境。
三、伦理问题初探
（一）法律也为米老鼠闪开
1928年11月18日出身的卡通形象米老鼠既是一个风靡全球的文化形象，亦然迪士尼公司领有的一棵宏大的钱树子。动作领有版权保护的文化产物，迪士尼对对它的保护可谓是不遗余力，从专利、文章到商标，在职何可能使用米老鼠形象的所在，版权齐对它进行了最强有劲的保护以歌唱迪士尼的贸易利益。关联词2003年时，米老鼠的版权期限将满，这不仅会恐吓这只电影啮齿动物的行运，还有数以百万计的T恤、玩物和其他由这只老鼠动作鲜艳的物品的利益。当一个版权作品期满，参加全球边界后，便意味着任何东说念主齐不错以我方的方式使用该作品而无需取得文章权东说念主的许可。而这也同期意味着迪士尼将失去像以前同样凭借米老鼠所赢得的无数利益。在这种情况下，法律开动为米老鼠闪开。在迪士尼和其他媒体公司的游说下，《Sonny Bono 版权展期法》（Sonny Bono Copyright Extension Act）出台。该法案将版权保护期又延长了20年，即作家寿命加上70年。因此，米老鼠的版权保护期被延长到2023年；布鲁托到2025年，高飞狗到2029年，唐老鸭到2029年。
版权法何故倾向于经济寻租行动的扩展趋势，以及版权法何故出现内容叠加和逻辑关系含混的复杂烦闷由此可见一般，从某种程度上恰是好意思国产业利益集团游说者通过博弈而反复修改立法文本的妥协去世。[7] 面对大公司和法律的同谋，版权演变成一场公开的和法律的干戈。在这一历程中，许多发展中国度堕入了文化产物传播的不利地位。包括我国在内的许多发展中国度在全球市集经济一体化进度中难以耳旁风，文化产物的坐褥也逐步与西方经济坐褥模式的市集方式和组织结构接轨。老本的扩展逻辑浸透进大边界的东说念主类服务和行动，包括常识和艺术的创造。举例，好意思国音乐市集的84.8%齐由环球音乐集团、BMG、索尼音乐文娱、华纳音乐集团及EMI五家公司限定，只将剩余百分之十几的音乐市集留给余下数百家中袖珍的音乐公司。[8]
另外，跟着经济和信息发展的全球化，常识产权正打破地域截止成为一项海外性职权。发达国度凭借技巧和轨制的上风地位，对常识产权的海外保护聘请积极作风，并持行我方的常识产权圭表。在它们看来，加强对版权在内的常识产权保护，不仅有益于发达国度的常识翻新和经济发展，同期有益于发展中国度的常识翻新，加速其技巧杰出和经济发展。关联词，实践讲解，“那些常识产权保护更强有劲的国度，经济发展更为见效。[9] 发展中国度由于经济和技巧的粗疏，被动收受这么的章程，通过专利和版权的派司和版税的时势，形成了一种新的“依附”。为了招架这种依附，一些第三寰球国度绝交承认异邦东说念主的常识产权。另外一些国度从说念德方面指出，新科技，文化产物，文体作品等是东说念主类共同产物，应当免费供悉数东说念主、悉数国度，尤其是发展中国度使用。[10] 正如皮尔·约瑟夫·普鲁东所言，社会和常识产权之间的内在张力是势必存在的： “正如不动产和个东说念主财产势必处于社会的怨恨状态同样，对于版权，社会和个东说念主利益之间也存在着不灭的冲突。”[11]
（二）你是数字盗版者吗？
职权东说念主积极维权，社会公众常识产权意志轻淡。从不偷盗的东说念主常常从一又友处复制影碟，在汇集上分享下载他东说念主享有文章权的内容。正如全球化的延迟，盗版席卷了全球，对受版权保护的内容进行违章复制成为了一个寰球性的烦闷。在秘鲁，外传有98%的CD遭到盗版，是寰球上盗版率最高的国度。
McDonald 和 Roberts合计，盗版是指莫得经过领有正当职权的坐褥商的答允而对产物进行复制和销售。由于对大多数才能产物进行盗版坐褥的边缘成本小，因而在利益的驱动下，市蚁合盗版盛行。对于许多奢华者而言，价钱在勾引其购买盗版产物的历程中饰演迫切变装。要是存在价钱上风，奢华者会弃取盗版产物，而不是正版产物。[12] 关联词，盗版果然像版权拥护者所说的那样“辗转逶迤”吗？盗版烦闷的出现和延迟是职权弱势者的一种招架和自我保护已经一种谋取私利的free rider行动呢？
2013年，优酷、腾讯、乐视、搜狐等公司投诉百度和快播公司传播侵权视频作品的案件引发了社会极高的柔和。快播和百度影音等软件是提供免费下载影视作品的平台，在通盘汇集传播链条中属于采集聚介服务商，而非径直提供盗版视频。用户通过其播放器点播影视作品后，即可通过该末端自动集结到汇集资源进行不雅看、下载，而快播等播放平台却不需要为此支付版权用度。此案以国度版权局对快播和百度等侵权公司罚金并责令罢手侵权行动告终。对于这么一个赫然组成版权侵权的案件，国度版权局对其的审判和行政处罚是无须置疑的。但社会公论却倒想快播、百度影音这一方，合计这场大公司和谐的反盗版行动现实是各大视频网站的利益之争。
从上述案件咱们不错看到，优酷等公司对快播网站的声讨事实上恰是版权悉数者对盗版的会剿。我国参加数字化时期以来，数字盗版并不特等。“据媒体报说念或关联部门统计，汇集影视盗版率近九成，数字音乐每年因盗版亏空上百亿元，每年软件盗版形成的亏空按市价折算的经济价值杰出千亿元，盗版网站给汇集文体形成的亏空每年约40-60亿元。”[13] 但咱们也不错发现，这么的统计数据是基于一种假定，即悉数不使用盗版产物的用户齐会去购买正版，而这是事实的假定吗？据咱们所知，恰是公众对视频资源的需求引发了盗版。许多快播网站的用户默示，他们使用此类网站的原因恰是在于其提供的免费、方便、优质的资源。在打击盗版，保护常识产权和竣事受众福利和全球利益之间，常识产权的伦理问题再次清楚。为了造福科学、汲引或知足受众需求？已经为了获取利益，竣事社会制约或是对大众的限定？Copyleft也许会给咱们一个更好的将来。
四、将来——Copyright or Copyleft?
根绝盗版在歌唱了版权东说念主的利益的同期，是否是对文化产物闲居传播的一种截止？咱们能否找到另一条路来均衡版权东说念主和受众的利益？
Copyleft 当先由好意思国的一位计较机软件大家理查德·斯托曼提议，后发起解放软件通顺（Free Software)， 缔造解放软件基金会（Free Software Foundation)。Copyleft是针对版权Copyright提议的，有“著佐权”、“反版权”“版权所无”等译法。在软件开导方面，Copyleft代表了“念念想分享，源代码分享”。Copyleft并不是一种对版权轨制的招架，而是版权轨制在汇集时期的孳生物。Copyleft通过软件悉数东说念主撤销个体左右的财产权来疏浚社会更大的杰出，为在常识产权保护中的弱势群体谋取更多的福利。理查德·斯托曼在文章《为什么软件应该是解放的》指出：咱们声如欢喜和但愿看到，在咱们的社会中，每个东说念主齐应该饱读舞匡助他们的邻居，但现实上，咱们又齐嗅觉到或我方也在作念着因阻止匡助他们而被奖励或受到奖励的事情，玩忽还对这种不匡助别东说念主或阻止匡助别东说念主而赢得的财富看重无比，这恰是咱们在向社会发出的装假的信息。
如今不仅在软件边界，在音乐等其他边界也有许多对Copyleft的呼应。在采集聚，许多独创的音乐东说念主将作品上传，免费提供给东说念主们下载或在线玩赏。与录制的唱片比拟较。这种方式更能让他们体会到艺术的零散和价值。东说念主类社会的发展老是存在抵赖之抵赖的端正，在以前，咱们合计Copyright是对常识创作家的饱读舞和保护，然而当媒体巨头、好莱坞、软件市集霸主等坚忍肆量开动占有并均分常识产物市集，常识产权保护在某种程度上成为将限定的本色增多在“财产”的标签下的一种煞白的轨制，也许咱们能从Copyleft的翻新念念路中赢得启发。解放软件通顺息争放文化念念想的合感性源自于东说念主类伦理精神，反对通过左右获取利益，是伦理精神在数字时期和常识产权保护窘境中的回话。[14]
（作家简介：李晗，中国传媒大学传播接头院在读硕士接头生）
参考文件
[1]刘春川 《常识产权法教程》，中国东说念主民大学出书社，2000，p.1
[2] 郑成念念 《常识产权法教程》，法律出书社，1993，p.1
[3] [加拿大]文森特·莫斯可《传播政事经济学》，胡春阳、姚建华等译，上海译文出书社，2013，p.165
[4] [英]詹姆斯·库兰 [好意思]米切尔·古尔维奇，《大众引子与社会》，杨击译，中原出书社，2006，p.73
[5] [好意思]迈克尔·桑德尔《财富不可买什么—财富与自制的正面交锋》，邓正来译，新华出书社，2012，p.8
[6]郑成念念 《WTO常识产权公约逐条西宾》，中国政法大学出书社，2001年，p.3
[7] [好意思] 罗纳德·V·贝蒂格《版权文化—常识产权的政事经济学》，沈国麟 韩绍伟译，清华大学出书社，2009，p.184
[8] [好意思] 劳伦斯·莱斯格 《免费文化：创意产业的将来》，王师译，中信出书社，2009，p.132
[9]Bloch， P.H. ， Bush， R.F. and Campbell， L. (1993)， Consumer accomplices in production counterfeiting a demand- side investigation， Journal of Consumer Marketing， Vol. 10 No.4， pp. 27-36
[10]Gould David M. And William C. Gruben “The Role of Intellectual Property Rights in Economic Growth” Journal of Development Economics， Vol.48， No.2，1996， p.350.
[11]Pierre Joseph Proudhon， What Is Property? An Inquiry into the Principle of Right and Government， Dover Publications， p.73
[12]Jessica Litman “Copyright， Compromise， and Legislative History，”Cornell Law Review， Vol. 72，No.4，1987， pp. 860-861
[13]陈绚 《Copyleft之于汇集传播的说念德价值与法律价值》，海外新闻界，2010年，第06期
The dilemma of intellectual property ethics
Li Han
Abstract: As mankind entered the era of knowledge economy， intellectual property as an important property form has been protected by the system and law.However product knowledge itself has the public emphasizes the audience's welfare and public interests， for the realization of the rinciple of fairness and justice， intellectual property system against the monopoly of intellectual property rights and abuse， to protect the public's right， to promote the dissemination of information and cultural products. Faced with the challenges from the state， society， and individuals， intellectual property was caught in the predicament of ethics. This paper starts from the dual attributes of knowledge products and the contradiction of intellectual property to find ethical dilemma of intellectual property right.. Through the research of real case， the road to the future development of intellectual property is sought.
Keywords: intellectual property rights ethics business public nature public power private right