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小77文学欣赏美国唐人社 一四、什么叫爱 渴慕财产和爱情的欲念，这两者各有什么不同的关联呢？也许它们只是归拢个刺激的二种称号。一种情况是，从他们惟我独尊的不雅点率然曲解。另一种情况是，从动怒和渴慕、并因此好意思化为“善”的不雅点来不雅察。咱们对邻东谈主的爱，是不是一种对新的“财产”的追求？相通地，咱们对常识的爱，对谈理的爱，以及一般关于新奇的追求这些齐算不算？ 咱们已逐步厌倦于老旧与简约地领有的东西，而再度伸出咱们的手。即使是在阵势最好意思的场地，当咱们住了三个月之后就不再那么宠爱了，而任何十分豁达的海岸齐会引起咱们的贪心和妄思。所领有的东西大部份齐因领有而变小了，咱们的舒服试图进程不休地在咱们身上变新而守护其自己（只是是领有）。当咱们对领有的东西产生厌倦的同期，咱们也对自己产生厌倦（在咱们领有太多东西的本事便会感到横祸）。看到任何东谈主有了贫苦，咱们会怡然期骗契机去匡助他而不有所企图，一个仁慈或有可怜心的东谈主齐会这么作念，而他依然会将催促他去获取新的东西的欲念称作“爱”何况乐在其中（好象新的赢得物向他保举它我方）。 异性之间的爱很较着的挣扎了它我方，一如拼命追求“占有”：情东谈主老是但愿完全而且单独地领有他所追求的对象。他企求对他的灵魂和身体齐领有完全的规矩权，他要单独地被爱，何况统御及驻留在另外一个灵魂里。当她以为这么的确意味着通盘这个词天下齐被遗弃于他所喜欢的一切以外；当她以为这个情东谈主已看到其他情敌的阑珊困穷，却只思守住他的金库好象是通盘的“投降者”之中最粗率与自利的；当她终末以为，对这个爱东谈主自己而言，这个天下不但显得冷淡、煞白和意外旨，而且他已准备非论三七二十一要淆乱通盘的步骤，并置别东谈主的利益于不顾时，他特地惊诧于这种对财产的薄情欲望以及不耿介的性爱，一直是被“好意思化”与“圣洁化”到这种进程。是的，和自我本位相背的爱的主意，应该从这个爱推原起，当它也许确是在我本位最不合适的暗示时，更应如斯。 在这里，很较着的，一无通盘的东谈主和渴慕领有的东谈主还是截止了说话的用法（诚然，这在往常是许多的）。那些受“领有许多而且太多”之惠赐的东谈主，举例那最可人与最被爱的通盘雅典东谈主，便确是常将“粗野的妖魔”这个名词漏掉一个字。不外，厄洛期（Eros，希腊爱神）老是笑这些责问的东谈主——他们一向是他最宠爱的。诚然，在地球上到处齐有一种爱的趋向，在这种趋向中，两个东谈主互相间的贪求便导致屈服于一个新的欲望和贪心；而在一般东谈主中，高档少许的东谈主便思望有一个上风的立脚点以跨在别东谈主之上。总之，谁知谈这个爱？谁体验过？它的正确名字便是友情。